Hafsa – a 4ª esposa do Profeta ﷺ

Sua Linhagem e seu Nascimento

Hafsa, a mãe dos crentes, é filha de Omar ibn Al-Khattab ibn Nufayl ibn Abdul-Uzza ibn Rabbah ibn Abdullah ibn Qurt ibn Rizah ibn Adi ibn Kaab ibn Lu’ay. Sua mãe é Zainab bint Mazh’un, irmã de Uthman ibn Mazh’un. Ela estava entre os primeiros convertidos ao Islam em Makkah.

Seu irmão era Abdullah ibn Umar (que Allah esteja satisfeito com ele), seis anos mais novo que ela. Ela também tinha um irmão chamado Abdur-Rahman al-Akbar, e todos eles eram filhos de Zainab bint Mazh’un.

O seu casamento com Khunais Al-Sahmi

Hafsa era casada com Khunais ibn Hudhaifah ibn Qais Al-Sahmi e permaneceu com ele até sua morte após sua migração para Madinah. Este casamento ocorreu após o retorno da Batalha de Badr, e Khunais foi seu primeiro marido. Ele foi o único homem da tribo de Bani Sahm que participou da Batalha de Badr ao lado do Profeta ﷺ. Foi também um dos companheiros que fizeram ambas as migrações (para a Abissínia e para Madinah).

O seu casamento com o Profeta Muhammad ﷺ

Hafsa ficou viúva após a morte de seu marido, Khunais. Umar ibn Al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) propôs seu casamento a Abu Bakr e Uthman, mas ambos recusaram. Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) então trouxe este assunto à atenção do Profeta Muhammad ﷺ. O Profeta informou-lhe que Hafsa se casaria com alguém melhor que Uthman, e Uthman se casaria com alguém melhor que ela.

O Profeta Muhammad ﷺ casou-se com Hafsa, que era de fato um par melhor para ela do que Uthman. Mais tarde, quando Abu Bakr e Umar (que Allah esteja satisfeito com eles) se conheceram, Abu Bakr informou a Umar que o Profeta havia mencionado a ideia de casar Hafsa com ele também. Umar temia que pudesse revelar o segredo do Profeta, e se o Profeta não se casasse com ela; ele próprio teria se casado com Hafsa. Ele também lhe deu um dote de quatrocentas moedas de prata.

Honrando o tratamento recebido pelo Profeta ﷺ

O Profeta ﷺ foi justo e imparcial no tratamento que dispensou às suas esposas. Quando ele pretendia fazer uma expedição ou viagem, ele sorteava entre suas esposas. A esposa cujo nome foi sorteado o acompanharia. Numa ocasião, durante uma campanha, o nome de Hafsa foi sorteado e ela foi com ele. Ela ficou em sua tenda durante a batalha.

Terminada a batalha, ela foi dar água aos sedentos, cuidar e aliviar o sofrimento dos feridos. Quando o Profeta ﷺ viu sua dedicação e esforços, ele concedeu a ela oitenta camelos carregados de trigo como um gesto de honra e reconhecimento por seu serviço.

A sua vida depois do Profeta ﷺ

Após o falecimento do Profeta Muhammad ﷺ, Hafsa (que Allah esteja satisfeito com ela) continuou a viver uma vida como ela desejava. Ela preservou alguns dos ahaadith e ditos do Profeta ﷺ que foram dirigidos a ela e à Ummah, e ela os seguiu diligentemente.

Quando o Profeta ﷺ faleceu, ela sofreu profundamente, permaneceu em sua casa e raramente a deixava, exceto para realizar a peregrinação do Hajj. Ela permaneceu comprometida em obedecer a Allah, praticar atos de adoração e dar caridade aos pobres e necessitados.

Durante o califado dos dois califas

Hafsa continuou a ser tida em alta estima e respeito durante os reinados dos dois califas, Abu Bakr, e de seu pai, Umar ibn Al-Khattab. Isto foi feito como uma honra para ela e em reconhecimento ao seu status como esposa do Profeta ﷺ. Sua casa e pessoa eram respeitadas assim como a casa do Profeta ﷺ, e seu quarto servia como um local para salvaguardar os pergaminhos e tábuas sobre os quais os versos do Alcorão foram escritos para serem guardados em segurança.

Quando o Alcorão foi compilado durante o califado de Abu Bakr, com a insistência de Umar ibn Al-Khattab, os companheiros confiaram no material escrito que Hafsa tinha em sua posse para compilar e revisar o texto do Alcorão.

Narrações dos ahaadith

Hafsa (que Allah esteja satisfeito com ela) narrou uma série de ahaadith do Profeta Muhammad ﷺ, e a contagem de suas narrações nas seis principais coleções de ahaadith é vinte e oito. Tanto o Imam Bukhari quanto o Imam Muslim narraram quatro ahaadith dela. No entanto, o Imam Muslim narrou seis ahaadith dela, e ela tem uma coleção separada de sessenta ahaadith no livro de Bqay bin Mukhlad que é atribuído a ela.

Aqui está uma breve visão geral do conteúdo de algumas narrações de Hafsa:

• Pureza: Hafsa narrou ahaadith sobre a obrigação de realizar ghusl (banho ritual) na sexta-feira para todos os adultos e o uso da mão direita para comer e beber.

• Oração: Ela narrou um hadith sobre as duas rak’ahs (unidades de oração) oferecidas quando a chamada para a oração do Fajr (amanhecer) é feita. Esses duas rak’ahs fazem parte das orações sunnah confirmadas do Profeta ﷺ.

• Jejum: Hafsa narrou ahaadith sobre a necessidade de formar a intenção de jejuar antes do amanhecer, a prática do Profeta de jejuar três dias por mês, a regra sobre beijar o cônjuge durante o jejum, completar o jejum para aqueles que acordam em estado de junub (impureza ritual), jejum às segundas e quintas-feiras e jejum no dia da Ashura.

• Rituais e atos de adoração: Ela narrou ahaadith sobre os animais cuja matança é permitida, a regra sobre os homens que usam turbante, as características físicas do Profeta ﷺ, as etiquetas de dormir e a interpretação dos sonhos.

• Medicina: Hafsa narrou um hadith sobre interpretação de sonhos e tratamento de picadas de formiga.

• Fim dos Tempos: Ela narrou um hadith no qual o Profeta ﷺ falou sobre Ibn As-Sa’id e a vinda do Dajjal (o Anticristo) no contexto de sua raiva.

É digno de nota que muitas das narrações de Hafsa se concentraram em sua descrição das ações do Profeta, que também foram narradas por outras esposas do Profeta (que Allah esteja satisfeito com elas). No entanto, ela tinha um conjunto único de ahaadith, incluindo aqueles relacionados a Ibn As-Sa’id, o Dajjal, a interpretação dos sonhos e os animais cuja morte é permitida.

Virtudes de Hafsa (que Allah esteja satisfeito com ela)

Hafsa, a Mãe dos Crentes, tinha inúmeras virtudes, incluindo as seguintes:

• Participação na Migração: Hafsa teve a honra de participar na migração (Hégira) para Madinah ao lado do seu marido Khunais ibn Hudhaifah Al-Sahmi. Esta migração foi um evento significativo no início da história islâmica.

• Abundância de jejuns e orações noturnas: Ela era conhecida por seus frequentes jejuns e orações noturnas. Muitas vezes ela se culpava e sentia que estava aquém de sua adoração. Diz-se até que ela não faleceu antes de jejuar.

• Alfabetização: Hafsa tinha conhecimento de leitura e escrita, e o Profeta Muhammad ﷺ interessou-se por isto. Isto é evidente no hadith onde ele perguntou se ela sabia ler e escrever, e ela afirmou sua habilidade.

• Eloquência: Hafsa era conhecida por sua eloquência e habilidades linguísticas. Há uma narração onde ela usou palavras eloquentes para consolar o pai durante sua doença.

• Preservação do Alcorão: Uma de suas maiores virtudes foi ser uma das guardiãs da coleção abrangente do Alcorão durante sua vida. Esta coleção foi significativa nos primeiros estágios de preservação das revelações do Alcorão.

Hafsa (que Allah esteja satisfeito com ela) era de fato uma mulher notável, conhecida pela sua piedade, conhecimento e dedicação ao Islam, e as suas contribuições para a comunidade muçulmana primitiva eram altamente estimadas.

A sua morte

Hafsa (que Allah esteja satisfeito com ela) faleceu no mês de Sha’ban, no quadragésimo quinto ano após a Hégira (migração) durante o califado de Muawiya ibn Abi Sufyan (que Allah esteja satisfeito com ele). Ela tinha sessenta anos quando morreu.

Fonte: Who Muhammad is?

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